媳妇喊你一声妈，你可千万别当真。
我相信多数情况下，结婚之后喊的那声爸妈绝对没有任何一层意义上真正和亲生爸妈是相匹配的。甚至绝大多数情况下，还不如闺蜜和朋友更加亲切。
结婚之前跟自己的爸妈从小生活，亲生父母会把孩子的性格琢磨得彻彻底底，俗话说屁股一翘就知道你要尿尿，这就是亲生父母真正对孩子的掌握。
而在于结婚之后喊的爸妈，孩子和爸妈之间有多少了解呢，可以认为几乎是没有的。
有多少人在跟对方父母头一次见面之后，就和对方的家人一起生活的呢，现在应该几乎没有吧，怎么着也得等到同居或者结婚以后才会和家人一起住，甚至结婚之后也不会一起住。而又有多少人会在5年以上的时间里，和对方初次见面一直走到结婚呢？所以亲家和孩子之间，哪里有什么了解，根本就不了解。孩子和亲家之间的相处时间，通常都不过几年，如果是新婚的，可能还不到一年，所以这个时候请假怎么可能能够认为自己真的是对方的爸妈呢？
别说爸妈了，甚至可能连孩子的朋友都不如。
人多多少少会有那么一两个友情，超过5年或者10年的朋友，常常也被叫做闺蜜或者发小。这些朋友之间是真正可能会倾注大量的私人感情和个性问题的。甚至有一些在长大之后，不太想跟父母说的话，跟父母倾诉的问题也会跟自己的好朋友倾诉。亲家有什么理由和这些闺蜜朋友来比较感情的亲疏呢？你时间上并不如别人相处的更长，亲密程度上也并不如别人，那样更加值得倾诉，更加能够依赖。
别人喊你一声爸妈，绝对不可以当真，确实他跟你家里人很亲近，但是亲近的不是你，是你家的孩子。如果没有10年以上的感情基础，不要真的把自己当成完全天然对方的爸妈。
老人要有老人的样子，否则凭什么尊重老人？
无论到哪里尊老爱幼，确实是一个通用的道德准则。爱护幼儿，这个没有什么好说的，因为小孩子确实不懂事，我们确实要给予关怀和关爱。对小孩子的关爱，包括对熊孩子的一些惩罚。
但是尊敬老人这个事情放在中国就很麻烦，因为中国会讲究一个孝顺的道理，然而这个道理是非常模糊的，有些愚昧的。站在孝顺的面前，无论什么时候老人总是有理，小辈总是没有道理的。
在中国的新闻上去寻找那些冲突，你会发现一旦有老人参与，其中那个问题，马上就变得更加激烈了。如果把老人换成是跟对方对等的一个人，问题马上就变得明朗起来。
我们说尊重老人，但前提是在彼此都没有犯错的基础上，给老人更多优待。并不是所谓的老人和小孩犯了错误更加可以原谅。
学会对事不对人。
其实对事不对人是几乎不可能做到的，因为事实上总有亲近的包庇。但是我们总还是希望在能够做到的情况下，尽量去做到这一点。
想要做到对事不对人就很简单，同样的事情换一个人换一个身份，你看看你对他的态度会有变化吗？如果有变化那就说明没有做到。
在婆媳关系的问题当中，很多时候就是因为没有做到对事不对人，你看着他是你的媳妇儿，你就觉得你可以随意的糟践他的东西，你看到他是他的老人家，你就觉得他犯的错误更加可以原谅。
所有的婆媳问题都是男人的问题。
在结婚之后新的家庭当中，真正核心的人物是谁呢？应当是那一个联系了不同家庭的人。在中国以及世界上多数的国家里，这个人通常是丈夫。
然而不得不承认的是，因为尊敬老人和孝顺的道理，很多丈夫并没有完全的在婚姻刚开始的那些年头里起到核心人物的作用。他一他们依然强烈的被原来的家庭所控制，也就是妻子的婆婆公公。
不得不承认的是，即便在同一个家庭当中是有地位差别的，在绝大多数时候家里的父母的地位是要高于孩子的。此时一旦出现婆媳问题，双方本来在家庭中的地位就是不平等的，谁来端碗端平这碗水呢，或者谁来调和呢？这个核心人物应该是丈夫。但是事实上在中国的家庭当中，丈夫并不总是能够起到这样的作用。
理想状态下，丈夫应当是对自己父母的爱和对妻子的爱是同样多的，但是事实上却并不总是如此。
我们天生都是妈宝。
从小如果一个孩子比较调皮，我们会说他不乖，同时还会用另外一个词儿来说，叫做不听话。甚至我们常常把不听话和不懂事看作是一样的。
多数时候真并没有什么问题，因为长辈给的建议，都是让孩子更加礼貌更加懂得道理的。
然而这同时也显示出了长辈的控制权。如果有一天孩子虽然没有做错什么，但是却并不符合长辈的心愿，这个时候长辈也可能会说他不听话，因为他们感受到了自己控制权的失效。
在pua的事情之后，有一些人已经开始认识到，原来中国父母教育孩子的方式其实就是pua。父母可以说孩子不孝顺，哭天抢地甚至以死相逼，让孩子做出符合自己心愿的事情，包括在事业和爱情等方面，并且这个招非常有效。这不就是典型的pua的套路吗？
如此以来我们长大的时候，自然而然的就理所当然成了妈宝，除了从父母那儿学到了为人处事的道理，我们还自然而然的会顺从他们的意愿。
